La política como fuente espuria de enriquecimiento

Mucho para celebrar
Que la esposa suceda al esposo como Presidente de la República Hum!. Dicen que el argentino es el único caso conocido en el mundo. Uno frunce el ceño, ladea la boca y hace gestos que parecerían de incredulidad pero algún pensamiento raro recorre la mente porque estamos en Latinoamérica y nos conocemos. Hillary podría llegar al salón oval de la Casa Blanca luego de su esposo, pero, hay un intermedio que evita pensar que las herramientas del poder fueron usadas en ese menester.

La información de que el patrimonio de Kirchner aumentó un 160% en cuatro años, no nos parece de extrañar en un contexto corrupto como el de la política en Latinoamérica. Los paraguayos conocemos tal vez como nadie la “magia” del enriquecimiento rápido de los políticos y lamentablemente, a pesar de que nos duele y nos angustia el cuadro de riquezas artificiales de un lado y pobrezas reales del otro, no hemos logrado más que verbalizar el problema.
De todos modos, hay avances importantes y las próximas elecciones pueden ser un examen importante de esos avances. Hace unos días el matutino La Nación de Buenos Aires, destapó la olla de un desaguisado de novela al plantear claramente que el hecho de conducir los destinos de la Argentina, permitió el engorde de los bolsillos kirchnerianos.
Importantes inversiones en hostelería en la zona de El Calafate, pertenecen al matrimonio de presidentes. Eso queda allá en la Patagonia y más específicamente a la entrada al glaciar andino Perito Moreno. El Hotel “Los Sauces” es para adinerados que buscan lujo y sofisticación y son de espíritu refinado.

El encanto de papá y mamá
Papá, mamá y el hijo mayor Kirchners, son los principales de la firma que invirtieron cerca de 4 millones de dólares en el negocio. Lo concreto es que el patrminonio kirchnerino se habría triplicado mientras el jefe de la familia era presidente argentino y uno sabe que un jefe de Estado no tiene tiempo para ocuparse de los negocios.
Podríamos ser bien pensados y decir que –como mandan los manuales del mundo de los negocios- tuvieron la sabiduría de contratar buenos gerentes pero, todos sabemos que para el contexto regional, eso es ser demasiado bien pensados. Un elegante modo de decir que orillamos la ingenuidad.
Lo concreto es que la fortuna de los susodichos aumentó entre el 2003 y el 2007 de 1,5 millón de euros a 3.874.987 y entre las riquezas que componen el patrimonio, se citan 19 casas, un edificio con 14 pisos, un hotel, seis terrenos, dos locales comerciales, dos automóviles, y depósitos bancarios.
Lo que se expone muy elocuentemente es que en el año 2005, el matrimonio del que les hablamos, fue denunciado penalmente en la justicia federal por presunto "enriquecimiento ilegal" y el juez Julián Ercolini que entendió en la causa -ascendió a magistrado durante el mandato de Kirchner- los sobreseyó.

“Roba pero hace”
En la Argentina, no ha habido escándalos mayores por ello. La gente cuando se plantea el tema simplemente se rasca la cabeza porque hay una sensación sincera de que el bienestar económico fue general y da la impresión de que el pensamiento es “si, robó pero fomentó el progreso”.
Esto nos hace acordar de aquella campaña electoral del vereador brasileño que quería seguir prendido al poder y cuya plataforma se resumía a la singular frase: “Roba pero hace”.
Latinoamericana contradicción.

"Paró el motor, acabó el combustible. Intentaré un aterrizaje forzoso!!!"....."Dios mío!!!"

De todas las opciones que tenía el piloto Antonio Alfredo Ramón Villalba Jara (46)cuando se percató de que el combustible que había cargado a la aeronave para llegar al aeropuerto internacional de Asunción (Paraguay) procedente del Chaco, tomó la peor.
Él y otras 5 personas venían navegando en medio de un mal tiempo y debieron hacer maniobras que demandaron mayor consumo de combustible. Villalba Jara, pudo haber intentado bajar en el aeropuerto de Villa Hayes o intentar acuatizar en el río Paraguay, pero se jugó a llegar al aeropuerto de Asunción. Lamentablemente quedó a unos 7 kilómetros del objetivo. Murió junto a otros cuatro: Zulma Gonzalez de Garay (49), María Soledad y Adriana Silva Cabrera (26 y 30) y Alfredo Roa Lafarja (22).
En vez de tomar una decisión, el piloto hizo una apuesta. Una mala apuesta. Felizmente Ruth Cáceres de 18 años, se recupera de politraumatismos en el Hospital Central del Instituto de Previsión Social de Asunción. El Accidente se produjo el lunes 17 de diciembre.

Papelón de medios y los políticos colorados

En medio de un empate técnico, no está claro quien ganó las internas del Partido Colorado en Paraguay, de cara a las elecciones generales del próximo año pero ya afloraron algunos papelones que merecen ser tenidos en cuenta : 1- El error de los medios que anunciaron en base a encuestas de “boca de urna” el triunfo claro de la candidata oficialista Blanca Ovelar por alrededor de 6 puntos; 2- La pretensión de la candidata de aprovechar ese momento comunicacional favorable para inventar el anuncio de un “triunfo contundente”; 3- la invitación del Presidente de la República Nicanor Duarte Frutos a Luís Castiglioni “a no hacer el ridículo, reconocer su derrota y trabajar todos juntos por el Partido Colorado”.
Los jueces electorales hablaron claramente de un empate técnico y se llegó a mencionar una diferencia del 0,90% cuando se contabilizó el 90% de los votos.
Blanca llegó a asegurar muy suelta de cuerpo que su victoria era incluso por un margen superior y situó su triunfo por encima del 8%. El ridículo está y los medios no escapan a él. Hay un empate técnico y ya Nicanor y sus partidarios debieron poner urgentemente paños fríos a la situación para evitar una polarización radical y una situación de enfrentamiento.
Quedó claro además que la ciudadanía considera efectivamente que el voto es secreto y no está dispuesta a rendir cuentas públicas de su veredicto, sobre todo en circunstancias en que hay presiones indebidas de parte del poder político para que el funcionariado público vote por el candidato oficialista, como en los momentos más negros de la vida política de la República.
Tal vez gane Blanca efectivamente pero evidentemente no habrá contundencia lo que es una buena noticia para la ciudadanía paraguaya.
Ello porque todos hemos visto cómo se usó el poder económico del Estado, el dinero público de los paraguayos, para ganar aparatosamente las internas del Partido Colorado (gobernante hoy en Paraguay) y de producirse, la victoria será pírrica.
Al menos, no sustentará el temor de que haya una continuidad del gobierno colorado -60 años en el poder- luego de abril del próximo año.

Mennonitas: Éxito socioeconómico que no podemos dejar de intentar copiar y analizar

Cosecha y siembra simultáneas en la chacra de un campesino mennonita (Friesland, Paraguay)

Cuando visito una colonia mennonita y veo superación constante, desarrollo, trabajo, planes de inversión, esfuerzos en el frente de la educación y capacitaciones, constante generación de riquezas, invariablemente siento una decepción por el hecho de que erramos profunda y sistemáticamente en nuestras observaciones sobre las razones de la pobreza que vive el Paraguay, fuera de las colonias mennonitas.

Culpamos a “los demás” pero difícilmente buceamos en nuestras propias falencias y no nos percatamos de que está en nuestras manos corregir muchos de los errores que nos impiden mejores días. Somos persistentes en culpabilizar a otros y hasta podríamos decir que en lo único que somos persistentes, es en nuestra cultura de la pobreza.
Me comentaba un mennonita que lleva adelante un programa de cooperación con sus vecinos en el Chaco que pintaba muy bien el cultivo de sésamo y se acercaban momentos importantes porque habría una cosecha excelente.
Llegó la Semana Santa y el sésamo lucía todo su esplendor. Habría que cosecharlo entre el miércoles y el sábado pero se encontró con una resistencia absoluta de los campesinos que consideraron una locura cosechar en Semana Santa. Sería un pecado imperdonable y se expondrían a un castigo inmisericorde de Dios.
No habría perdón si la cosecha no era aguardada hasta el Lunes de Pascua. Cuando se intentó la cosecha ese día, las vainas se habían abierto y el precioso sésamo regaba el suelo chaqueño. Se había perdido la cosecha y si unos días antes se vaticinaban días mejores, ahora habría que hacer frente a una situación de extrema dureza. Todo el sacrificio de la siembra, había sido en vano.

¿Cómo se interpreta esto?
¿Es una prueba dura a la que Dios nos somete como sacrificio que nos impone en el camino de alcanzar la gloria?, o ¿Es que han interpretado erróneamente la palabra de Dios y sus intérpretes, por un error, convirtieron al Señor en un ser perverso que condena a un pueblo a la miseria?
Es fácil entender que haya gente deambulando en busca de dioses más benignos y que en esa búsqueda cometa gruesos errores al dejarse manipular por falsos profetas que les presentan ídolos falsos. Los mennonitas tienen el mismo Dios que los católicos pero lo interpretan de un modo diferente.
Veo la cruz de los mennonitas y está vacía. La cruz católica tiene a Jesús atornillado. Aquí aparece una diferencia que me parece fundamental, crucial, decisiva. Para los mennonitas hay un ser que vino a sacrificarse por nosotros pero resucitó y está vivo. Es el hijo de Dios que les pide levantarse, trabajar y producir. Trabajar y ayudarse para vencer.
Del otro lado, hay un Jesús vencido, humillado en la cruz. El énfasis está en el sacrificio y por qué no, en la derrota. Es un tema que el teólogo Alfred Neufeld estudió profundamente y planteó como una de las causales del pensamiento fatalista que domina al campesinado paraguayo.
El razonamiento estriba en la visión de que si Jesús quien vino a salvarme fue garroteado, humillado y crucificado, quien soy yo, humilde mortal para vencer a las adversidades. Desde esta perspectiva, la pobreza tiende a ser un estado sostenido y no una situación pasajera. Y así para las demás dificultades.
Se suma a ello el hecho de que fueron los Franciscanos los que acompañaron a los conquistadores y es sabido que ellos hacen de la pobreza una virtud y fijaron pensamientos que no contribuyeron a instalar una visión más triunfalista y desarrollista de la existencia.
Desde luego que no es tan simple la resolución de los problemas socioeconómicos que nos aquejan pero al menos, queremos plantear otras maneras de ver la situación y ayudar a construir formas de solución. ¿La religión católica está contribuyendo a rescatar a la sociedad de la pobreza?

Friesland-Paraguay: Excelente lección mennonita de exitoso combate a la pobreza

Una muestra del espiritu cooperativo mennonita. Mujeres, hombres y niños preparan el "Bortsch" para mil personas. Se trata de una comida típica rusa incorporada a la cultura anabaptista.

Llegaron pobres, pasaron momentos difíciles pero vencieron a la pobreza. Me tocó estar en estos días en la celebración del 70º aniversario de la fundación de la colonia mennonita Friesland, un pujante enclave de desarrollo que es una isla rodeada de comunidades muy pobres, justo en el Departamento de San Pedro, el más pobre del Paraguay. Las claves fundamentales del éxito mennonita, están en la organización cooperativa, la cultura de trabajo honesto, la educación y en creer en un Dios vivo que les apoya en su lucha contra las dificultades que invariablemente terminan siendo vencidas.

Perseguidos por su radicalismo (exigencia de separación de Iglesia y Estado, negación al uso de armas, rechazo del servicio militar, etc.) los mennonitas, anabaptistas o anabautistas han sido perseguidos desde el siglo XV cuando fueron organizados por el ex sacerdote católico Menno Simons en Suiza y los Países Bajos.
Trabajadores, organizados, en suma, promotores de desarrollo han tenido sin embargo el apoyo de visionarios que vieron en ellos factores positivos y les abrieron espacios donde desarrollar su cultura y producir. Así fue en la antigua Prusia y en Rusia donde alcanzaron esplendor económico y cultural hasta que la Revolución Bolchevique los aplastó y debieron huir con lo que tenían puesto.
El gobierno paraguayo de la preguerra con Bolivia, invitó a los mennonitas que buscaban un lugar en el planeta donde desarrollar su cultura sin presiones. Sus exploradores llegaron hacia finales de la década del 20 y se manifestaron satisfechos con instalarse en el Chaco Central. Cuentan los memoriosos que llegaron en abril, justo cuando el Chaco es un vergel verde pletórico de naturaleza y belleza y quedaron entusiasmados.

De Rusia al Chaco
Sólo que cuando a finales de año, en pleno verano seco e inmisericorde, los rubios mennonitas pisaron suelo chaqueño, enfrentaron una situación adversa. De la fría Rusia al tórrido Chaco, muchos no soportaron el calor y la sequía y en esas circunstancias el sueño de la tierra prometida se convirtió para muchos de ellos en una pesadilla.
Poseedores de una fe inquebrantable, encontraron en la Biblia la fortaleza espiritual y moral para enfrentar la adversidad como ya aconteció en otros momentos de su historia. Se instalaron y cultivaron. Ataques de langostas aniquilaron sus primeras cosechas pero como la fe jamás los abandona da la impresión de que ninguna dificultad es suficiente para acobardarlos.
Como si no les faltaran complicaciones, cuando las cosechas empezaron a ser generosas, sobrevino la Guerra del Chaco contra Bolivia que se prolongó entre 1932 y 1935. Las colonias mennonitas del Chaco Central se convirtieron en un oasis de paz en un escenario de guerra y hoy son un portento de desarrollo moderno que convive en un mismo momento histórico y en un mismo espacio geográfico con comunidades de campesinos de tercer mundo y culturas de la edad de piedra a la que pertenecen tribus silvícolas que como tal vez no acontece en ninguna otra parte del mundo, aún no entraron en contacto con el hombre blanco. Nos referimos a los ayoreo totobiegosode.
En 1937, un grupo de mennonitas del Chaco creyó que tendría mejores perspectivas en la Región Oriental del Paraguay y fue así que 135 familias fundaron Friesland que ahora cumplió 70 años.
Allí y ahora, una comunidad de un poco más de 200 familias, cuenta con más de 65 mil hectáreas donde la producción apunta a rubros tales como soja, girasol, maíz, sorgo en el frente agrícola y en el frente ganadero la producción de carne y leche está creciendo en forma sostenida con un elevado índice de eficiencia. Algunos de los cultivos ya se hacen guiados por GPS.
Asimismo, la industrialización avanza a pasos agigantados en rubros vinculados con lácteos y derivados, alimentos balanceados, la exportación de carne y subproductos.

Compromiso con el medio y los vecinos
El doctor Hans Theodor Regier, presidente de la Cooperativa Agrícola Friesland Limitada y titular de la Asociación Civil que rige la vida de la comunidad –dicho sea de paso, distinguido como Joven Sobresaliente del Paraguay por la Cámara Juniors en el año 2003- ha reafirmado el compromiso de la comunidad de Friesland con el respeto a los recursos naturales como agua, suelo, aire y desarrolla planes de reforestación que incluso inculcan a las comunidades vecinas con las que interactúa y con las que desarrolla el plan de Cooperación Vecinal en San Pedro (COVESAP).
Uno de los aspectos que justamente distingue de un modo especial a Friesland, es COVESAP en virtud del que 200 familias de ahí, cooperan con el desarrollo de más de 700 familias de poblaciones como Ríos Ruguá, San Alfredo, Carolina, Costa Tapiracuay, entre otras.
Vale decir que una familia mennonita coopera con más de tres familias de pobres y el objetivo no es otro que el de mostrar el camino para alcanzar un desarrollo más equilibrado en la zona.
En el proyecto de cooperación hay componentes educativos, sanitarios, organizativos, productivos, comerciales así como otros vinculados con el mejoramiento de la infraestructura caminera.
Gran parte de los fondos provienen de los colonos de Friesland que impulsados por sus principios bíblicos cumplen así una función que le corresponde al Estado paraguayo.
Para un país como el Paraguay en el que gran parte de la sociedad vive atrapada por la pobreza estructural, es interesante aprender de la vida de los mennonitas, para los que la pobreza –según lo han demostrado una y otra vez- siempre es meramente coyuntural.

“Por que no te callas”: Juan Carlos a Chávez lo que no se animó a decirle a Franco

Puedo estar en absoluto desacuerdo con Hugo Chávez. Puedo cuestionar frontalmente su manera de hacer política y encarar campañas internacionales para ejercer la presión sobre su gobierno como la que su pueblo hoy por hoy, no puede, pero, la actuación del Rey Juan Carlos de España con el ya famoso “ por qué no te callas”, nos ubica a todos ante una conducta no alineada con lo que se espera de un monarca sino de un zapatero. Pero además, el monarca no tiene un trato unificado para los dictadores y vean este este otro video.

Hay varios puntos que abordar en torno al incidente del sábado en Santiago de Chile pero aquí sólo queremos dejar en relieve dos aspectos. Juan Carlos de España no tiene una actitud única ante los totalitarios sin consideramos el “por qué no te callas” a Chávez y la exaltación que hizo del dictatorial gobierno de Franco.
El otro aspecto es que podemos entenderle al Rey y considerar su enojo pero cuando uno es Rey espera un comportamiento público “real” con modos diplomáticos y de altura, con expresiones delicadas y respetuosas. “Señor Chávez, tenga usted las consideraciones hacia los señores Zapatero y Aznar y guarde silencio por favor”. Nunca fui rey ni lo seré pero es evidente que había otras fórmulas para intentar acallarlo a Chávez.
No seremos nosotros los que enseñaremos a un rey a actuar con majestad pero, el “por qué no te callas” es más propio del barrendero municipal a su colega “carnero” que está delatando a un colega.
Es decir, el comportamiento del soberano español puede calificarse de soberano desliz. Y ocurre que don Juan Carlos –llamémosle sólo así a partir de ahora- no es un principiante en la materia de ponerse la corona que lo distingue como un ser de sangre azul que uno cree que cuando pasa vergüenzas como la del sábado ultimo , debe azulársele el rostro y no enrojecérsele.
A esta altura de los acontecimientos y la globalización, los reyes están dejando de reinar y tampoco ejercen su realeza.
Hey!, Juanca no embromeis. Comportaos!

Algo habrá hecho Mario Pergolini por la verdadera historia del Paraguay

Link a la Segunda Parte

Link a la Tercera Parte

No se trata de endiosar a López ni mucho menos sino que de entender la historia como realmente pasó. Se trata de despojarnos de mitos y falsedades y de que nos miren de un modo diferente porque nosotros mismos nos miramos de un modo diferente. La serie “Algo habrán hecho….por la historia argentina” de Mario Pergolini nos ha hecho un favorazo a los paraguayos al “desargentinizar” la visión sobre la Guerra contra la Triple Alianza.

Interesante el modo con el que la serie mete el dedo en la llaga de la guerra con la que los hermanos argentinos, brasileños y uruguayos vinieron a liberar a Paraguay de un tirano, quemando el único ferrocarril del continente, destruyendo la única industria pesada de la región, saqueando el país y aplastándolo económica, social y moralmente.
Vaya manera de liberación. Pergolini junto al historiador Felipe Pigna plantean la historia y las dudas razonables con enfoques amenos y jocosos respecto de un drama fatal y nos permiten reírnos –vaya virtud y defecto de la serie- de una desgracia que parece lejana pero que ha dejado huellas demasiado profundas.
Tal vez alguna vez en base a una revisión de la historia, nos replanteemos la lista de próceres y héroes que los historiadores nos han dicho que los son para redefinir una nueva lista de piratas y de sátrapas que refuercen la verdad insolente que Enrique Santos Discépolo nos espetó en el Tango Cambalache, porque al final muchos de los que creíamos eran SEÑOR, en realidad no pasan de LADRON.

La Madre Patria violenta

La información es escueta y dice que la Guardia Civil española detuvo a Sergi Xavier M. M., de 21 años de Santa Coloma de Cervelló (Barcelona) acusado de agredir a una menor en los Ferrocarriles de la Generalitat por ser ecuatoriana.
La agresión tuvo lugar el pasado 7 de octubre en el trayecto de Plaza España a Martorell, poco antes de llegar a la estación de 'Colonia Güell', donde el agresor descendió del tren.
El agresor llegó al vagón manteniendo una conversación telefónica, y en el momento en el que el tren llegaba a la estación citada, y sin dejar en ningún momento de hablar por teléfono, se fijó en una joven que viajaba sola.
“Tras insultarla y gritarle al oído varias veces que se fuera a su país, (el agresor) comenzó a golpearla cada vez con más agresividad, hasta que el tren paró y se bajó mientras continuaba profiriendo insultos de contenido racista", señala la nota.
Nótese en el cobarde vecino de la chica que prefirió hacer la vista gorda y dejar que el agresor tuviera vía libre para perpetrar su fechoría.

AGREGADO

Iba muy borracho; no merecía lo que le hice'. Un día despues de que se conociera un lamentable video de agresiòn cobarde, el joven Sergi Xavier M. M., de 21 años ha justificado su agresión a una joven ecuatoriana el 7 de octubre en un tren de los ferrocarriles de la Generalitat afirmando que "estaba muy borracho" y que nunca había tenido un comportamiento similar, "ni racista ni nada".
El joven, que vive con su abuela y su padre en la Colonia Güell de Santa Coloma de Cervelló (Barcelona), dijo: No sé lo que pasó, iba borracho y punto. Ni me acuerdo casi de lo que pasó. Cuando tú vas borracho, depende cómo vayas, no sabes lo que haces".

Compra-venta de meteoritos: Una actividad lucrativa e ilustrativa de la naturaleza humana

Lo que acontece en Carancas, altiplano peruano cercando a la frontera con Bolivia es digno de analizarlo desde la óptica de la corrupción originada en la política y no es un fenómeno meramente altiplanico sino que más extendido. Ahí los vecinos están vendiendo por su cuenta, restos de un aerolito que cayó no hace un mes, a los cazadores de basura interestelar para desesperación de la comunidad científica peruana.

El cráter tenía agua en una zona muy seca como pueden apreciar en la foto y se calcula entonces que la roca viajera habría rejuntado líquido en su paseo errático por el espacio exterior hasta que la Tierra se interpuso en su camino y cayó en un desierto. Menos mal porque obviamente otro hubiera sido el cuadro si caía en un estadio de fútbol.
El hielo que acompañó a la piedra, sin evaporarse a su entrada a la Atmósfera, dejó ahí un charco y los pobladores cercanos, dijeron que luego de la caída sufrían mareos y vómitos. Los especuladores más dramáticos hablaron de una contaminación radiactiva o tóxica, debido a la presencia de sustancias desconocidas que ameritaban poner a los vecinos en cuarentena para evitar que el mal venido de las oscuridades del firmamento, se contagiara a los demás terrícolas, vale decir, nosotros.

Sabios exagerados y moderados
Otros sabios más equilibrados dijeron que los vómitos y mareos podrían deberse a que en su desplazamiento por el cielo peruano a una velocidad muy superior a la permitida por las normas aeronáuticas, pudo haber producido sonidos no audibles que generaron vibraciones sentidas por el organismo de esos peruanos que terminó reaccionando de ese modo.
Pero todo eso es pavada ante lo que les queremos comentar. En todo el mundo, existen cazadores de meteoritos y recorren el planeta para comprar por moneditas, pedazos de piedra que tienen el valor de venir de muy lejos. Estos cazadores no son como el “Almacén San Andrés, compra a cuatro y vende a tres”. No.
Se aprovechan de que los caranqueños no tienen una visión universalista de la vida y no conocen ni les interesa la existencia de púlsares y quásares y mucho menos se interesan en los agujeros negros del cielo, porque están más preocupados en los agujeros negros de su economía.

Meteórica corrupción
Bueno, como los caranqueños saben que los políticos venden bienes públicos para enriquecerse ilegalmente, ellos ni cortos ni perezosos se apropiaron del meteorito y comenzaron a vender partículas del mismo. Michael Farmer (foto), un norteamericano que se fue hasta el lugar a comprar pedregullo interestelar, contó que pagó 1.000 dólares por unos 300 gramos de meteorito. Farmer es un señor que se dedica justamente a la compra-venta de meteoritos, una actividad que le reporta pingues ganancias.
Imagínense que si pagó 3 dólares por gramo, lo venderá a 50 dólares por gramo, lo que nos habla claramente de lo rentable que resulta el negocio.
El aerolito es –dicen ahora los políticos peruanos- un patrimonio nacional pero se olvidan de que muchos de ellos han vendido muy frecuentemente otros patrimonios nacionales o se los han robado. Sólo que ahora no fueron ellos los realizadores del negocio sino que los vecinos de Carancas que deben saber que si no actúan con celeridad, vendrán los detentadores del poder a adelantárseles.
Farmer cuyo negocio es promovido en su web (http://meteoriteguy.com/) cuando se entera de que cayó un meteorito se transforma y le aparecen signos de dinero en los ojos como si fuera Tio Rico McPato. Lo cierto es que el norteamericano salió de Perú con un cargamento de piedras venidas de las inmensidades del espacio, para bronca de Ronald Woodman, presidente del Instituto Geofísico de Perú quien dijo que los cazadores de meteoritos, perjudican futuras investigaciones.
Tal vez no. Sólo que los investigadores deberán pagarle a Farmer y sus amigos, más dinero del que pensaban invertir. Pero no nos vengan con que es consecuencia de la picardía latinoamericana.

Así vendieron el Muro de Berlín

Estas cosas ocurren también en el Primer Mundo. No olvidemos que los berlineses vendieron pedazos de mampostería del Muro de la Vergüenza y cuando se les agotó, no tuvieron vergüenza en vender pedazos de mampostería de otros edificios al precio del histórico muro berlinez.
Claro, como son del Primer Mundo, lograron vender más caro esa mezcolanza de hormigón hecho por hombres que los propios guijarros venidos de los confines del firmamento.
Hay que celebrar que a la NASA, no se le ocurrió aún recaudar fondos para futuras misiones espaciales, poniendo en venta los pedazos de Luna que las Apolo trajeron de allá.

El periodismo ciudadano y la defensa de las buenas prácticas competitivas en Formula Uno

La Federación Internacional de Automovilismo, responsable de las competencias de Formula Uno, ha elevado la categoría del periodismo ciudadano a la de un instrumento que propugna la verdad y las buenas prácticas competitivas y los blogs a un instrumento para el entendimiento entre todos.
En efecto, un aficionado que concurría a la competencia el domingo pasado en Fuji, Japón, fue el justiciero “entrometido” que demostró cómo el ganador Lewis Hamilton realizó una maniobra desleal para dejar en infracción a Max Webber, corredor que lo perseguía y que se vio obligado a frenar bruscamente para evitar una infracción, momento en que fue embestido por Sebastian Vettel y ambos debieron abandonar la competencia.
La cadena Fuji-TV, filmadora oficial de la carrera no disponía de imágenes que explicasen la causa del accidente pero si, un aficionado que levantó la toma a You Tube. La Escudería de Vettel, tomó la imagen, la presentó a la FIA y esta decidió analizar la denuncia para tomar medidas disciplinarias contra Hamilton.
Probablemente el filmador anónimo no sabía que estaba haciendo periodismo ciudadano pero es incalculable el aporte que hizo para esclarecer un hecho enojoso para los pilotos que debieron abandonar y que no estaban para nada conformes con la maniobra de Hamilton quien cuando se corría bajo una torrencial lluvia con el auto de seguridad por delante de todos, aceleraba y frenaba sin ton ni son para infernizar la vida de los que iban detrás con prohibición de adelantarsele por la presencia del “safety car”.
Al frenar, lo que hacía era que aumentaba los riesgos de choque de los que iban detrás que no tenían buena visibilidad por la cortina de agua que el coche de Hamilton levantaba. Queremos destacar la trascendencia de que el público tenga acceso a la tecnología de registro de imágenes porque no sólo esta vez, la verdad se impondrá con apoyo de un ciudadano desconocido que estuvo en el lugar exacto y tomó la imagen justa.