Carta del "limpiavidrios, hijo de puta"

Circula por el correo electrónico la siguiente misiva del abogado Pedro Halley y nosotros la publicamos. A continuación va un texto que ubica el tema en su contexto social.

"Vale la pena compartir esta experiencia.. y tomar acción!.. ahí les va.."

"Comparto una experiencia. Ayer paré el auto en el semáforo en Perú y Mariscal López a las 15:00."

"Venia del trabajo, estaba harto, cansado, nervioso…; se acerca el infaltable limpiavidrios y desparrama una especie de orín de gato por el parabrisas; enciendo el limpiaparabrisas (que es una señala universal inventada por los paraguayos para decir “no gracias carajo”), pero enojado el muchachón (unos 30 años) rompe el cepillo de goma (el del auto)".

"Sociedad de mierda"
"Me bajé y le encaré con mis 93 kilos y trescientas mil canas a cuestas, y el hp (hijo de puta) me derrama agua, corre, agarra una piedra y me dice que me vaya o adiós mi parabrisas. Subo al auto y me voy pensando en la sociedad de mierda que tenemos y otras cosas parecidas; pero de pronto me digo que algo hay que hacer, antes que el hp te haga lo mismo a vos, o a tu esposa, hijo o nieto, o alguien con menos autocontrol que yo lo muela a patadas y termine en cana".

"Decido perder tiempo y envejecer un poco más y voy a la Comisaría Sexta, hablo con el oficial de guardia a quien le relato el hecho. (Aclaro: la rabia no es por un cepillo de goma, sino por el hecho). Pido que un oficial me acompañe, acceden y les llevo hasta el sitio (Perú y Mcal. López), por lo menos para identificar al hp. Llegamos, lo vemos haciendo de las suyas (la misma cosa) con una mujer al volante".

"Se le llama y qué resulta? Un toco de yerba en su champión, seis entradas en Tacumbú por Lesión grave, Hurto agravado, etc. Pero me caigo de culo cuando el hp saca un celular (que hizo empalidecer el humilde Nokia que me regaló mi hija), y le llama a…? SU ABOGADO!!!!!"

"En diez minutos se presenta un abogado (con minúsculas), que en una especie de castellano aprendido de mala gana en alguna facultad de medio pelo (de esas que ahora pululan en cada barrio), nos dá una cátedra de jurisprudencia concluyendo que, palabras mas o menos, “no hay hecho punible”, y que en todo caso el agresor fui yo por que me bajé de auto a encararlo al hp. Le pregunto al “abogado defensor” si sabe que “su cliente” tiene seis entradas en Tacumbú y es un inadaptado social (como menos), y recibo esta respuesta: “Seis entradas?"

"Uté puede mirar su espediente, y va a ver etimado colega que ya hemo borrado todo esos antecedentes que habían en el prontuario del susodicho…”…

"Yo les digo una cosa: si estamos expuestos a que un limpiavidrios con prontuarios penales de dos paginas, que a las tres de la tarde está “volado” en plena calle creyéndose Rambo VII, con abogados que viven de darles cobertura (supongo que hay una especie de minga a la que todos contribuimos con moneditas para pagar honorarios), y a un sistema que permite borrar los antecedentes penales como si se tratara de una libreta de almacén, solo nos quedan estas opciones: o te callás, o te comprás una Smith & Wesson".

"Adivinen que opción elegí… (Y dejen de dar moneditas en la calle, hay otras formas de hacer caridad de verdad)".

Pedro Halley – Abogado - Matricula 3670 (con ruego de hacer correr este mail)


Carta del hijo de puta al abogado Pedro Halley

Soy el hijo de una prostituta, lo reconozco. No conocí nunca a mi padre y me crié con abuelita hasta que murió y tuve que dejar la escuela. Era buen alumno pero la plata que mamá nos dejaba no alcanzaba y tuve que salir a pedir comida. Tenía un hermanito menor al que le traía pan y empanadas pero también tuvo que salir a pelear.

Me seguía y miraba lo que hacía hasta que un día una señora que vende flores frente a la Recoleta me dijo que no es bueno pedir sino que hay que trabajar. Me pidió que le ayude a traer agua de una canilla para cuidar sus flores. Hacía mucho calor y sus flores tomaban más agua que nosotros. A la tarde me pagó con una herramienta.

Me compró un limpiador de parabrisas y me prestó un baldecito de sus flores para el agua y empecé a limpiar vidrios.

Era muy chico todavía y no alcanzaba a poder limpiar todo el parabrisas pero los más grandes me ayudaban pero yo conseguía clientes y ellos cobraban. Se quedaban con la plata mas grande y a mi me daban un poco.

Me fui entonces a trabajar en la esquina de San Martín y Mariscal López porque ahí había otros mitaí como yo y ese fue una buena época de mangos ahí en la plaza. No nos faltaba mango. Ya no volví a mi casa.

Si hacía calor dormía en la plaza y si llovía nos íbamos a dormir en la gasolinera.
Ahí yo quiero trabajar. Limpiar vidrios ya no da tanto dinero como antes y además que culpa tenemos nosotros. No sabemos que le pasa a la gente que cada vez nos amenaza más y nos reta muy mal porque queremos trabajar para comer.
La gente nos maltrata, hay gente que nos escupe. “Hijo de puta” es lo que más nos dicen. Yo la última vez que supe de mamá, andaba por Ciudad del Este.

Lluvia, frio, calor, crecí en la calle o mejor, en la plaza. Muchos nos conocimos ahí y ahí uno ve lo que no tiene que ver, escucha lo que no tiene que escuchar y aprende a hacer lo que no tiene que hacer. Hay algunos que siguen en la cárcel pero yo ya me tranquilicé. Si junto para comer y algunos otros gastos para mi, ya da.

Ese día que le rompí el limpia parabrisas a ese señor, antes de que el apareciera, me acerqué a otro coche y cuando estaba cerca, aceleró y casi me atropelló. Tuve suerte.
Estaba débil porque me hizo mal un pancho con sabora que dejé por la mitad mientras venían los coches a la hora de salida en que más clientes hay. Comí más tarde pero tenía luego un sabor diferente.

Tenía que comprar sulfa carbón porque ese soluciona. A mi siempre me solucionó. Ya sabemos que una semana antes de fin de mes como se dice, ipo’i la piola y no hay plata en la calle pero hay que estirar.
Me sentía muy mal y tenía que trabajar porque si vos no trabajas, en la calle no comés. Sé que no tenía que comer sino tomar sulfa carbón y después cuando se solucione el problema recién podía comer.

Ese señor estaba muy enojado y yo no podía correr. Por eso agarré la piedra. Me dijo “hijo de puta” y no estaba con paciencia ese día. El es un señor que no pasa necesidad como nosotros.
Si mi abuela no se moría pronto, yo creo que de tanto quebranto también, iba a terminar la escuela, iba a estudiar y no me iba a dedicar a limpiar vidrios en la calle. Ella siempre me felicitaba por mis notas en la escuela y decía que tenía buena cabeza pero…. que le vamos a hacer.

Felizmente viene el tiempo de lluvias y de barro. Es nuestro tiempo. Ojalá no llueva tanto y según como salga la cosa, voy a trabajar en la playa de la gasolinera para lavar autos. Esa es mi idea.
Y eso…


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Teatro: Cuando el público ríe donde debería reflexionar

Escena en la que el proxeneta ofrece moro y oro a una mercadera, por su hija.

Tuve la ocasión de asistir a una representación teatral de la obra “Mercaderas” en Concepción y a pesar de ser una obra dramática el público se reía en momentos en que el mensaje era en realidad de un impacto conmovedor.

Para ser más exactos doy un ejemplo: Una de las protagonistas es una chica joven, hija de una mercadera, cuya madre la protege de los tentadores que en un ambiente promiscuo y de escasos valores éticos, se empecinan ofrecerle lujos y promesas con fines escabrosos.
Cuando aparece un proxeneta y le propone ingresarla a los vericuetos del “modelaje” que según él, la elevarán a un pedestal de fama y de prosperidad económica, la chica sueña con el éxito económico fácil que eso le puede reportar. El público se ríe.
El momento es propicio para la meditación y para cavilar sobre cómo una porción de la juventud paraguaya se pierde tras la gloria vana y el público se divierte con la escena. Es decir una reacción que nunca el autor pudo haberse propuesto.
Quien escribió la obra, intenta denunciar las manifestaciones del machismo, la vulgaridad que orienta la conducta de los jóvenes que apuntan más a “tener” que a “ser”, banalizaciones de la vida que hoy introducen factores de destrucción familiar y de pérdida de valores.
Donde uno espera reflexión profunda, sobreviene la risa. Créanme que dejé de mirar la obra para mirar al público, preocupado e inquieto.
Pero no sólo yo. Les comento que varias personas estábamos percibiendo el despiste anímico o el derrape conceptual, el error de juicio del público y al final de la obra coincidentemente hicimos una manifestación de sorpresa ante el hecho e incluso fuimos a preguntarle al director de la obra cómo veía esa situación.
También él expuso que en otras representaciones, en otras comunidades, se dieron situaciones así.
Estaba desconcertado y nosotros lo animamos a seguir y tal vez hacer antes de la representación de la obra, una explicación de la trama para que la gente esté más preparada para capturar el mensaje.
Alguien dijo que la gente relaciona teatro con comedia y va al teatro para divertirse y no para pensar, de modo que un llanto teatral, el público lo ve como una actuación.
Se fija en el gesto cómico que puede ofrecer un rostro lloroso y no repara en la causal del llanto actoral, no procesa el llanto en el contexto de la temática de la obra.
Si alguien tiene una mejor interpretación de lo que realmente acontece, pues que lo exponga.

Yo soy yo sin mis circunstancias, si ellas no me favorecen: El verdadero drama paraguayo

No hay una lucha por ser mejores sino por mantener y acrecentar privilegios. Esta es la realidad paraguaya. Los sectores más pudientes se resisten al Impuesto a la Renta Personal; los productores del agro luchan contra la instauración de tributos y los políticos intentan por todos los medios mantener sus prerrogativas para nombrar funcionarios sin importar que sean necesarios, a fin de acrecentar su figura política a costa de los contribuyentes que cada vez, menos quieren contribuir.

Si los que se encuentran en los segmentos superiores de la pirámide, actúan de ese modo, los que ocupan sitiales inferiores no tienen buenos ejemplos para asumir actitudes más constructivas.
Hace su aparición de un modo corporativo, un segmento excluido y se autoincluye con una presencia arrolladora. Son los “cuidacoches” de Asunción.
Los automovilistas no demandan sus servicios pero contra viento y marea, ellos los ofertan con una tarifa de alrededor de 2,5 dólares por vehículo estacionado.
A falta de reglas claras en torno a si la tasa debe ser abonada previamente o luego de concluido el servicio, la discusión está que arde.

No a las normas, no al orden
Hoy Asunción se paraliza por la manifestación de los taxistas. Se niegan a que sus unidades pasen por una inspección técnica que podría excluirlas de las calles. Se advierte que el 90% de los taxis no están en condiciones racionales de rodar por las calles con pasajeros a bordo.
Como puede apreciarse, se manifiesta en los diferentes estamentos un rechazo a vivir organizadamente y a respetar el derecho de los demás.
Peor aún, hay un rechazo a entender que debe instaurarse un marco solidario para que funcionemos como nación.
Ortega y Gasset elaboró su pensamiento en torno al concepto “yo soy yo y mis circunstancias”.
Expone que vivir es tratar con el mundo, actuar en su contexto. Lo que me circunda es como la otra parte de mi yo, porque ahí vivo y ahí resuelvo mis problemas.
Los paraguayos intentamos desconocer las circunstancias sobre todo cuando nos resultan adversas. Queremos que nadie altere nuestro metro cuadrado de soberanía.
Quiero mis circunstancias lejos de mi. No me importan las circunstancias cuando no me benefician. No me molesten con circunstancias desfavorables....

Lo que aprendemos de las actitudes del ser humano ante el desastre, la muerte, el dolor

No quiero establecer paralelismos entre la tragedia del Ykua Bolaños y la tragedia del maremoto japonés. De lo que quiero hablar es de la actitud que asumimos ante la dureza de los acontecimientos. Mientras nosotros lloramos a moco tendido nuestro dolor, los nipones reprimen la exteriorización del dolor y los analistas sostienen que lo hacen por respeto a los demás.
Como que no quieren contribuir a que la dramatización de su pena, contagie a los demás. Tratan de guardarse para si esa manifestación en una intimidad dolorosa. Todo es cultural y cada cultura reacciona del modo que sus ancestros han venido haciéndolo.
Otra diferencia es que en circunstancias similares, en otras partes habría saqueo. Aquí vemos a centenares y tal vez millares de personas siguiendo una estricta fila para comprar alimentos.
Pero tal vez la diferencia más notoria sea la actitud que se instala cuando aún no se agotaron las lágrimas. Como que hay mucho por hacer y si se empieza cuanto antes, mejor.
Se habla de 100 mil millones de dólares en pérdidas por parte baja, 440.000 damnificados, 11 mil casas borradas del mapa. 10% de la industria está paralizada y hay 17 mil personas entre muertas y desaparecidas.
Los corresponsales dicen que en Tokio la actividad es casi normal, salvo los cortes de energía que suelen sobrevenir. Se entiende que en las zonas devastadas, aún hay gente recorriendo en busca de pertenencias y cadáveres.
El jefe de Estado nipón ha enviado un mensaje positivo y dijo que no debe haber espacios para pesimismos y habla de emprender cuando se pueda, vale decir lo antes posible, la recuperación.
Sin hacer un juicio de valor es bueno observar el comportamiento de los demás aún en circunstancias penosas para entender de las diferencias lo que a cada sociedad nos toca en cuanto a posicionarnos frente a la vida, la muerte, las circunstancias, los problemas y cómo enfrentamos los desafíos.

Telaraña burocrática atrapa a Lugo y quieren bajar de 80 a 15, entes que dependen del Presidente

Unas 80 instituciones públicas –con diversas denominaciones, estructuras y envergaduras- dependen del jefe de Estado paraguayo. Si le dedicara un día a cada una, le llevaría 3 meses cerrar el tour, lo que ubica la gestión gubernativa ante un organigrama insostenible. Por ello, se busca recomponer el cuadro sobre unas 15 instituciones que a través de una estructura piramidal garantice la gobernabilidad.

Se precisa además que esa estructura cubra la amplia pluralidad de demandas ciudadanas –muchas de las cuales hoy no son atendidas- de un modo eficaz en tiempo y resultados.
En este contexto estriba la clave de los esfuerzos que se están haciendo en pos de la innovación estructural del Poder Ejecutivo, explican los ministros del nivel directivo interinstitucional en encuentros con los distintos sectores de la sociedad, en el marco de un gigantesco proceso que se lleva delante de un modo participativo.


Evitar clientelismo
Se trata de consensuar un Proyecto de Ley que luego sea estudiado en el Congreso, evitando que un ministro o presidente de ente, haga lobby para reposicionar su institución de un modo que rompa el esquema que se acuerde.
Esta visión torna trascendente el proceso participativo, transparente e inteligente que se lleva adelante, pensándose en el país como pocas veces se ha hecho en la historia nacional. Un reordenamiento como el que se plantea, no puede hacerse con frecuencia y por eso se piensa en los tres decenios próximos.
Pero tampoco se proyecta un esquema rígido intocable, sino en el establecimiento de los mecanismos que posibiliten ajustes que respondan coherentemente a una línea de acción adecuada a la clave de la gobernabilidad.

Las grandes posibilidades de consenso
Hoy ya existen grandes líneas de consenso. Ya se sabe que habría un Ministerio de Desarrollo Social y el debate estriba en qué organismos y cómo estos se incorporarán al mismo.
Se verá si se unifican, se fusionan o mantienen su perfil pero subordinados a una nueva institucionalidad. También está quedando claro que una sola entidad no se ocupará de toda la política social del país y varios sectores se han expresado a favor de una Ministerio que se responsabilice de todos los ciclos de la vida que requieran de políticas especiales y que podría corresponder a un Ministerio de la Niñez, la Juventud y las personas Adultas Mayores.
De igual forma, toma cuerpo el consenso para la existencia de un Ministerio de la Mujer, la Igualdad y la No Discriminación que sea responsable de establecer las políticas de igualdad y equidad.
Así también cobra forma la idea de un Ministerio de Economía y debe definirse cuáles entes hoy existentes se incorporarán a esa cartera que tendrá la misión de ver con un criterio orgánico y global la problemática económica y productiva del país y ya no más la suma de enfoques sectoriales descoordinados.
Otro consenso que ha ido construyéndose apunta a un Ministerio de Planificación, Administración Pública y Tecnología que se responsabilice de la visión de largo plazo para el desarrollo del país, de las líneas de cooperación internacional necesarias para desarrollar las estrategias nacionales y de la organización de los diversos aspectos de la administración pública.
Un aspecto trascendente apunta a reglamentar el funcionamiento del Consejo de Ministros, como instancia asesora y ejecutora máxima dependiente del Presidente, de modo que las políticas públicas tengan la coherencia necesaria. Del diagnóstico, surge la necesidad de organizar las tareas próximas a la Presidencia de la República a través de un Ministerio de la Presidencia.
Diferentes sectores económicos y sociales que fueron consultados y escuchados, han planteado la necesidad de un Ministerio de Trabajo, Empleo y Seguridad Social que se encargue de las políticas públicas de un modo más amplio y eficaz en ese campo trascendente.
Otros han planteado inquietudes respecto a los temas medioambientales, indígenas y culturales. Es así que han surgido voces planteando institucionalidades tales como un Ministerio de Justicia y Derechos Humanos, un Ministerio de Cultura y Asuntos Indígenas y un Ministerio del Ambiente y del Agua. Otros planteamientos que están en debate son el Ministerio de Transporte y el Ministerio de Minas y Energías.

Tsunami en Japón

Filmó navegando sobre la ola del tsunami en su coche.


El hombre huía del tsunami en su vehículo pero la ola lo alcanzó. Siguió filmando cuando debió navegar al garete en su coche, impulsado por las aguas destructivas.


Escapatoria del tsunami en el último segundo posible. Realmente es penoso ver cuando una casa, zarpa y parte como si fuera un buque.


Gente resguardada en el hall del aeropuerto de Sendai, ve con desesperación como el tsunami ingresa al predio y arrastra sus coches como si fueran juguetes del ramalazo.



Una explosión en la central nuclear de Fukushima, donde fallaron los sistemas de refrigeración y hubo escapes radioactivos. Las autoridades tratan de controlar la situación, dos días después de que un terremoto dejara malparadas las estructuras de la central, para que no haya un tsunami radioactivo que pueda afectar una zona importante de Japón.



Un terremoto destructivo -el màs violento en 140 años en Japòn- de magnitud 8,8 sacudió la costa noreste nipona y produjo un tsunami con olas de hasta diez metros y arrasó todo a su paso, incluyendo casas, coches, barcos y granjas y ha llegado a los edificios.

Un barco con 100 personas a bordo fue arrastrado por las olas en el noroeste del país y se desconoce la suerte que han corrido los pasajeros.

Según la policía local de las zonas costeras próximas a la localidad de Sendai, se han encontrado al menos 300 cuerpos sepultados bajo el agua del tsunami.

La alerta de tsunami es para todas las costas del Pacífico, incluidas las de Australia y Sudamérica.

Vean la serenidad de la presentadora de la TV japonesa al narrar un desastre. Una primera lección para los presentadores de la televisión paraguaya. El comunicador debe mantener la calma en momentos de tragedia.





En el video de abajo, es posible ver el bamboleo de los rascacielos.

Los cables, cuidado con los cables

Los cables son parte de la cultura paraguaya. Los cables de wikileaks fueron los últimos que se incorporaron pero que hay gente que cablea, las hay.

Muchos políticos cablean en nuestro país y eso quiere decir de un modo más frontal que son cables pelados.
Hacen daño cuando uno entra en contacto con ellos. Hay otras personas que no tocan suelo por el simple hecho de que les falta un cable a tierra.
¿vió como los cables están unidos a nuestras vidas en este país bendecido?
Será que justamente por ello los cables son parte del paisaje citadino. Están por todos lados para sufrimiento de los que hacen publicidad estática en las esquinas más concurridas porque el cablerío interfiere la visual.
Por ahí el gobierno anuncia que el cableado asunceno se tornará subterráneo. Ya de sólo pensar en más baches para la ciudad, que Asunción quedará poceada a diestra y siniestra, nos estresa. Pero es necesario que sea así y que los nudos de cables dejen de ser nidos de ratas, cucarachas y lagartijas o si usted quiere que seamos más poéticos, que los cables de la ciudad dejen de ser el pretexto para que las arañas tejan sus ñandutíes.