La fiebre amarilla y el dengue generan trabajos informales

Siguiendo con el tema de las mil y una caras del jeporeka (se lee yeporecá, termino que idioma guaraní significa “rebusque”), descubrimos que el brote de fiebre amarilla, genera una oportunidad para desempleados que ofrecen servicios de limpieza de yuyales y de transporte de la basura verde a fin de combatir el habitat de los mosquitos propagadores del mal.

Dos personas en motocicleta llevan todo el equipamiento necesario para ello y el que contrata el servicio pone su parte. Santo remedio.

Un hecho interesante es que la basura verde es preseleccionada también ya que el pasto cortado es vendido a los carriteros para alimentación equina porque hay que tener en cuenta que la tracción a sangre está volviendo con fuerza para transporte menor y de trecho corto y mediano, donde los carritos compiten con muchas ventajas con los taxi-carga motorizados.

Nosotros queremos exaltar esta creatividad productiva que vence las barreras emocionales que plantea a muchos desempleados, el desarrollar tareas por debajo de sus expectativas sociales. Muchos prefieren viajar al exterior donde esas murallas desaparecen y donde no tienen dificultades para desempeñar actividades que en su propia comunidad muchas veces no se animan a emprender.

Boutique caminante contra los augurios de recesión global

La información globalizada asusta porque si anuncian recesión en los Estados Unidos y coletazos de ese fenómeno económico depresivo en Europa con réplicas probables en Asia, uno puede pensar que una espiral dramática terminará envolviéndonos en los países en desarrollo.

Sólo que perdemos de vista que la recesión es un fenómeno estructural en nuestras economías y que la sociedad siempre encuentra una y mil fórmulas para mostrar una sonrisa en medio de los negros nubarrones económicos mundiales.

Y nada mejor para mostrar ese rostro de la creatividad informal que esta señora de la foto (Mercado 4 de Asunción). Una suerte de boutique caminante que vende vestidos, bombachas, corpiños, medias deportivas de algodón, pantimedias de nylon, cortaúñas y algunos otros adminículos muy útiles para la cartera de la dama y pañuelos para el bolsillo del caballero.

Una forma de garantizar el sustento diario y algo de futuro para el bebé en camino.

Necesitamos cambiar para que las cosas, cambien en el Paraguay

Sesenta años del Partido Colorado en el poder, en Paraguay, han cerrado su ciclo. Se ha perdido la capacidad de gobernar y lo que más bien existe es simplemente una capacidad para controlar las herramientas continuistas. Vale decir, no un mérito democrático sino que un uso tramposo del poder para controlar circuitos estratégicos capaces de hacer que la justicia responda a intereses y no a derechos.

Si la Constitución establece que el Presidente de la República no puede asumir otro cargo que no sea el de Presidente de la República, habrá jueces controlados que encontrarán argumentos para avasallar la Constitución, tal como ha ocurrido para que el Jefe de Estado presente su candidatura a presidente del Partido Colorado –elección que naturalmente ganó- o como para que asuma públicamente como jefe de campaña partidaria de la candidatura de su propuesta continuista en el poder.

Durante muchos meses, el Presidente de la República, abandonó sus responsabilidades de tal, para dedicarse a una tarea partidaria. Todo porque se ha creado una red corrupta que incluso, como se ha comprobado una vez más en las últimas elecciones internas del Partido Colorado, es capaz de fabricar resultados y darle visos legales.

Pero mucho más que eso, el senador colorado Juan Carlos Galaverna reconoció que en las elecciones internas de mediados de la década pasada, el ganador legítimo fue el asesinado Luis María Argaña y no Juan Carlos Wasmosy quien por vías espurias alcanzó finalmente la primera magistratura de la nación.

Entonces, si el poder se usa fundamentalmente para monopolizar el poder sólo hay una fachada democrática. Ya se han hecho sospechosos nombramientos en la justicia electoral paraguaya, a fin de preparase un terreno que puede ser funesto para deslegitimar los resultados genuinos de las urnas en las elecciones presidenciales de abril.

Concentración del poder - instituciones débiles. Este es el cóctel apropiado para la perpetuación tal como lo ha planteado el Partido Colorado y como lo dijo el propio Argaña en su momento, puede candidatar al Pato Donald y ganar las elecciones. Más claro, agua.

Los ciudadanos paraguayos adeudan una transformación profunda para que dejen de ser simplemente electores por un día para luego convertirse en sujetos pasivos por años o simples espectadores más o menos distraídos, o peor aún: súbditos apáticos, carentes un papel activo por lo menos como "opinión pública crítica".

Necesitamos cambiar para que las cosas cambien.

La política como fuente espuria de enriquecimiento

Mucho para celebrar
Que la esposa suceda al esposo como Presidente de la República Hum!. Dicen que el argentino es el único caso conocido en el mundo. Uno frunce el ceño, ladea la boca y hace gestos que parecerían de incredulidad pero algún pensamiento raro recorre la mente porque estamos en Latinoamérica y nos conocemos. Hillary podría llegar al salón oval de la Casa Blanca luego de su esposo, pero, hay un intermedio que evita pensar que las herramientas del poder fueron usadas en ese menester.

La información de que el patrimonio de Kirchner aumentó un 160% en cuatro años, no nos parece de extrañar en un contexto corrupto como el de la política en Latinoamérica. Los paraguayos conocemos tal vez como nadie la “magia” del enriquecimiento rápido de los políticos y lamentablemente, a pesar de que nos duele y nos angustia el cuadro de riquezas artificiales de un lado y pobrezas reales del otro, no hemos logrado más que verbalizar el problema.
De todos modos, hay avances importantes y las próximas elecciones pueden ser un examen importante de esos avances. Hace unos días el matutino La Nación de Buenos Aires, destapó la olla de un desaguisado de novela al plantear claramente que el hecho de conducir los destinos de la Argentina, permitió el engorde de los bolsillos kirchnerianos.
Importantes inversiones en hostelería en la zona de El Calafate, pertenecen al matrimonio de presidentes. Eso queda allá en la Patagonia y más específicamente a la entrada al glaciar andino Perito Moreno. El Hotel “Los Sauces” es para adinerados que buscan lujo y sofisticación y son de espíritu refinado.

El encanto de papá y mamá
Papá, mamá y el hijo mayor Kirchners, son los principales de la firma que invirtieron cerca de 4 millones de dólares en el negocio. Lo concreto es que el patrminonio kirchnerino se habría triplicado mientras el jefe de la familia era presidente argentino y uno sabe que un jefe de Estado no tiene tiempo para ocuparse de los negocios.
Podríamos ser bien pensados y decir que –como mandan los manuales del mundo de los negocios- tuvieron la sabiduría de contratar buenos gerentes pero, todos sabemos que para el contexto regional, eso es ser demasiado bien pensados. Un elegante modo de decir que orillamos la ingenuidad.
Lo concreto es que la fortuna de los susodichos aumentó entre el 2003 y el 2007 de 1,5 millón de euros a 3.874.987 y entre las riquezas que componen el patrimonio, se citan 19 casas, un edificio con 14 pisos, un hotel, seis terrenos, dos locales comerciales, dos automóviles, y depósitos bancarios.
Lo que se expone muy elocuentemente es que en el año 2005, el matrimonio del que les hablamos, fue denunciado penalmente en la justicia federal por presunto "enriquecimiento ilegal" y el juez Julián Ercolini que entendió en la causa -ascendió a magistrado durante el mandato de Kirchner- los sobreseyó.

“Roba pero hace”
En la Argentina, no ha habido escándalos mayores por ello. La gente cuando se plantea el tema simplemente se rasca la cabeza porque hay una sensación sincera de que el bienestar económico fue general y da la impresión de que el pensamiento es “si, robó pero fomentó el progreso”.
Esto nos hace acordar de aquella campaña electoral del vereador brasileño que quería seguir prendido al poder y cuya plataforma se resumía a la singular frase: “Roba pero hace”.
Latinoamericana contradicción.

"Paró el motor, acabó el combustible. Intentaré un aterrizaje forzoso!!!"....."Dios mío!!!"

De todas las opciones que tenía el piloto Antonio Alfredo Ramón Villalba Jara (46)cuando se percató de que el combustible que había cargado a la aeronave para llegar al aeropuerto internacional de Asunción (Paraguay) procedente del Chaco, tomó la peor.
Él y otras 5 personas venían navegando en medio de un mal tiempo y debieron hacer maniobras que demandaron mayor consumo de combustible. Villalba Jara, pudo haber intentado bajar en el aeropuerto de Villa Hayes o intentar acuatizar en el río Paraguay, pero se jugó a llegar al aeropuerto de Asunción. Lamentablemente quedó a unos 7 kilómetros del objetivo. Murió junto a otros cuatro: Zulma Gonzalez de Garay (49), María Soledad y Adriana Silva Cabrera (26 y 30) y Alfredo Roa Lafarja (22).
En vez de tomar una decisión, el piloto hizo una apuesta. Una mala apuesta. Felizmente Ruth Cáceres de 18 años, se recupera de politraumatismos en el Hospital Central del Instituto de Previsión Social de Asunción. El Accidente se produjo el lunes 17 de diciembre.

Papelón de medios y los políticos colorados

En medio de un empate técnico, no está claro quien ganó las internas del Partido Colorado en Paraguay, de cara a las elecciones generales del próximo año pero ya afloraron algunos papelones que merecen ser tenidos en cuenta : 1- El error de los medios que anunciaron en base a encuestas de “boca de urna” el triunfo claro de la candidata oficialista Blanca Ovelar por alrededor de 6 puntos; 2- La pretensión de la candidata de aprovechar ese momento comunicacional favorable para inventar el anuncio de un “triunfo contundente”; 3- la invitación del Presidente de la República Nicanor Duarte Frutos a Luís Castiglioni “a no hacer el ridículo, reconocer su derrota y trabajar todos juntos por el Partido Colorado”.
Los jueces electorales hablaron claramente de un empate técnico y se llegó a mencionar una diferencia del 0,90% cuando se contabilizó el 90% de los votos.
Blanca llegó a asegurar muy suelta de cuerpo que su victoria era incluso por un margen superior y situó su triunfo por encima del 8%. El ridículo está y los medios no escapan a él. Hay un empate técnico y ya Nicanor y sus partidarios debieron poner urgentemente paños fríos a la situación para evitar una polarización radical y una situación de enfrentamiento.
Quedó claro además que la ciudadanía considera efectivamente que el voto es secreto y no está dispuesta a rendir cuentas públicas de su veredicto, sobre todo en circunstancias en que hay presiones indebidas de parte del poder político para que el funcionariado público vote por el candidato oficialista, como en los momentos más negros de la vida política de la República.
Tal vez gane Blanca efectivamente pero evidentemente no habrá contundencia lo que es una buena noticia para la ciudadanía paraguaya.
Ello porque todos hemos visto cómo se usó el poder económico del Estado, el dinero público de los paraguayos, para ganar aparatosamente las internas del Partido Colorado (gobernante hoy en Paraguay) y de producirse, la victoria será pírrica.
Al menos, no sustentará el temor de que haya una continuidad del gobierno colorado -60 años en el poder- luego de abril del próximo año.

Mennonitas: Éxito socioeconómico que no podemos dejar de intentar copiar y analizar

Cosecha y siembra simultáneas en la chacra de un campesino mennonita (Friesland, Paraguay)

Cuando visito una colonia mennonita y veo superación constante, desarrollo, trabajo, planes de inversión, esfuerzos en el frente de la educación y capacitaciones, constante generación de riquezas, invariablemente siento una decepción por el hecho de que erramos profunda y sistemáticamente en nuestras observaciones sobre las razones de la pobreza que vive el Paraguay, fuera de las colonias mennonitas.

Culpamos a “los demás” pero difícilmente buceamos en nuestras propias falencias y no nos percatamos de que está en nuestras manos corregir muchos de los errores que nos impiden mejores días. Somos persistentes en culpabilizar a otros y hasta podríamos decir que en lo único que somos persistentes, es en nuestra cultura de la pobreza.
Me comentaba un mennonita que lleva adelante un programa de cooperación con sus vecinos en el Chaco que pintaba muy bien el cultivo de sésamo y se acercaban momentos importantes porque habría una cosecha excelente.
Llegó la Semana Santa y el sésamo lucía todo su esplendor. Habría que cosecharlo entre el miércoles y el sábado pero se encontró con una resistencia absoluta de los campesinos que consideraron una locura cosechar en Semana Santa. Sería un pecado imperdonable y se expondrían a un castigo inmisericorde de Dios.
No habría perdón si la cosecha no era aguardada hasta el Lunes de Pascua. Cuando se intentó la cosecha ese día, las vainas se habían abierto y el precioso sésamo regaba el suelo chaqueño. Se había perdido la cosecha y si unos días antes se vaticinaban días mejores, ahora habría que hacer frente a una situación de extrema dureza. Todo el sacrificio de la siembra, había sido en vano.

¿Cómo se interpreta esto?
¿Es una prueba dura a la que Dios nos somete como sacrificio que nos impone en el camino de alcanzar la gloria?, o ¿Es que han interpretado erróneamente la palabra de Dios y sus intérpretes, por un error, convirtieron al Señor en un ser perverso que condena a un pueblo a la miseria?
Es fácil entender que haya gente deambulando en busca de dioses más benignos y que en esa búsqueda cometa gruesos errores al dejarse manipular por falsos profetas que les presentan ídolos falsos. Los mennonitas tienen el mismo Dios que los católicos pero lo interpretan de un modo diferente.
Veo la cruz de los mennonitas y está vacía. La cruz católica tiene a Jesús atornillado. Aquí aparece una diferencia que me parece fundamental, crucial, decisiva. Para los mennonitas hay un ser que vino a sacrificarse por nosotros pero resucitó y está vivo. Es el hijo de Dios que les pide levantarse, trabajar y producir. Trabajar y ayudarse para vencer.
Del otro lado, hay un Jesús vencido, humillado en la cruz. El énfasis está en el sacrificio y por qué no, en la derrota. Es un tema que el teólogo Alfred Neufeld estudió profundamente y planteó como una de las causales del pensamiento fatalista que domina al campesinado paraguayo.
El razonamiento estriba en la visión de que si Jesús quien vino a salvarme fue garroteado, humillado y crucificado, quien soy yo, humilde mortal para vencer a las adversidades. Desde esta perspectiva, la pobreza tiende a ser un estado sostenido y no una situación pasajera. Y así para las demás dificultades.
Se suma a ello el hecho de que fueron los Franciscanos los que acompañaron a los conquistadores y es sabido que ellos hacen de la pobreza una virtud y fijaron pensamientos que no contribuyeron a instalar una visión más triunfalista y desarrollista de la existencia.
Desde luego que no es tan simple la resolución de los problemas socioeconómicos que nos aquejan pero al menos, queremos plantear otras maneras de ver la situación y ayudar a construir formas de solución. ¿La religión católica está contribuyendo a rescatar a la sociedad de la pobreza?

Friesland-Paraguay: Excelente lección mennonita de exitoso combate a la pobreza

Una muestra del espiritu cooperativo mennonita. Mujeres, hombres y niños preparan el "Bortsch" para mil personas. Se trata de una comida típica rusa incorporada a la cultura anabaptista.

Llegaron pobres, pasaron momentos difíciles pero vencieron a la pobreza. Me tocó estar en estos días en la celebración del 70º aniversario de la fundación de la colonia mennonita Friesland, un pujante enclave de desarrollo que es una isla rodeada de comunidades muy pobres, justo en el Departamento de San Pedro, el más pobre del Paraguay. Las claves fundamentales del éxito mennonita, están en la organización cooperativa, la cultura de trabajo honesto, la educación y en creer en un Dios vivo que les apoya en su lucha contra las dificultades que invariablemente terminan siendo vencidas.

Perseguidos por su radicalismo (exigencia de separación de Iglesia y Estado, negación al uso de armas, rechazo del servicio militar, etc.) los mennonitas, anabaptistas o anabautistas han sido perseguidos desde el siglo XV cuando fueron organizados por el ex sacerdote católico Menno Simons en Suiza y los Países Bajos.
Trabajadores, organizados, en suma, promotores de desarrollo han tenido sin embargo el apoyo de visionarios que vieron en ellos factores positivos y les abrieron espacios donde desarrollar su cultura y producir. Así fue en la antigua Prusia y en Rusia donde alcanzaron esplendor económico y cultural hasta que la Revolución Bolchevique los aplastó y debieron huir con lo que tenían puesto.
El gobierno paraguayo de la preguerra con Bolivia, invitó a los mennonitas que buscaban un lugar en el planeta donde desarrollar su cultura sin presiones. Sus exploradores llegaron hacia finales de la década del 20 y se manifestaron satisfechos con instalarse en el Chaco Central. Cuentan los memoriosos que llegaron en abril, justo cuando el Chaco es un vergel verde pletórico de naturaleza y belleza y quedaron entusiasmados.

De Rusia al Chaco
Sólo que cuando a finales de año, en pleno verano seco e inmisericorde, los rubios mennonitas pisaron suelo chaqueño, enfrentaron una situación adversa. De la fría Rusia al tórrido Chaco, muchos no soportaron el calor y la sequía y en esas circunstancias el sueño de la tierra prometida se convirtió para muchos de ellos en una pesadilla.
Poseedores de una fe inquebrantable, encontraron en la Biblia la fortaleza espiritual y moral para enfrentar la adversidad como ya aconteció en otros momentos de su historia. Se instalaron y cultivaron. Ataques de langostas aniquilaron sus primeras cosechas pero como la fe jamás los abandona da la impresión de que ninguna dificultad es suficiente para acobardarlos.
Como si no les faltaran complicaciones, cuando las cosechas empezaron a ser generosas, sobrevino la Guerra del Chaco contra Bolivia que se prolongó entre 1932 y 1935. Las colonias mennonitas del Chaco Central se convirtieron en un oasis de paz en un escenario de guerra y hoy son un portento de desarrollo moderno que convive en un mismo momento histórico y en un mismo espacio geográfico con comunidades de campesinos de tercer mundo y culturas de la edad de piedra a la que pertenecen tribus silvícolas que como tal vez no acontece en ninguna otra parte del mundo, aún no entraron en contacto con el hombre blanco. Nos referimos a los ayoreo totobiegosode.
En 1937, un grupo de mennonitas del Chaco creyó que tendría mejores perspectivas en la Región Oriental del Paraguay y fue así que 135 familias fundaron Friesland que ahora cumplió 70 años.
Allí y ahora, una comunidad de un poco más de 200 familias, cuenta con más de 65 mil hectáreas donde la producción apunta a rubros tales como soja, girasol, maíz, sorgo en el frente agrícola y en el frente ganadero la producción de carne y leche está creciendo en forma sostenida con un elevado índice de eficiencia. Algunos de los cultivos ya se hacen guiados por GPS.
Asimismo, la industrialización avanza a pasos agigantados en rubros vinculados con lácteos y derivados, alimentos balanceados, la exportación de carne y subproductos.

Compromiso con el medio y los vecinos
El doctor Hans Theodor Regier, presidente de la Cooperativa Agrícola Friesland Limitada y titular de la Asociación Civil que rige la vida de la comunidad –dicho sea de paso, distinguido como Joven Sobresaliente del Paraguay por la Cámara Juniors en el año 2003- ha reafirmado el compromiso de la comunidad de Friesland con el respeto a los recursos naturales como agua, suelo, aire y desarrolla planes de reforestación que incluso inculcan a las comunidades vecinas con las que interactúa y con las que desarrolla el plan de Cooperación Vecinal en San Pedro (COVESAP).
Uno de los aspectos que justamente distingue de un modo especial a Friesland, es COVESAP en virtud del que 200 familias de ahí, cooperan con el desarrollo de más de 700 familias de poblaciones como Ríos Ruguá, San Alfredo, Carolina, Costa Tapiracuay, entre otras.
Vale decir que una familia mennonita coopera con más de tres familias de pobres y el objetivo no es otro que el de mostrar el camino para alcanzar un desarrollo más equilibrado en la zona.
En el proyecto de cooperación hay componentes educativos, sanitarios, organizativos, productivos, comerciales así como otros vinculados con el mejoramiento de la infraestructura caminera.
Gran parte de los fondos provienen de los colonos de Friesland que impulsados por sus principios bíblicos cumplen así una función que le corresponde al Estado paraguayo.
Para un país como el Paraguay en el que gran parte de la sociedad vive atrapada por la pobreza estructural, es interesante aprender de la vida de los mennonitas, para los que la pobreza –según lo han demostrado una y otra vez- siempre es meramente coyuntural.

“Por que no te callas”: Juan Carlos a Chávez lo que no se animó a decirle a Franco

Puedo estar en absoluto desacuerdo con Hugo Chávez. Puedo cuestionar frontalmente su manera de hacer política y encarar campañas internacionales para ejercer la presión sobre su gobierno como la que su pueblo hoy por hoy, no puede, pero, la actuación del Rey Juan Carlos de España con el ya famoso “ por qué no te callas”, nos ubica a todos ante una conducta no alineada con lo que se espera de un monarca sino de un zapatero. Pero además, el monarca no tiene un trato unificado para los dictadores y vean este este otro video.

Hay varios puntos que abordar en torno al incidente del sábado en Santiago de Chile pero aquí sólo queremos dejar en relieve dos aspectos. Juan Carlos de España no tiene una actitud única ante los totalitarios sin consideramos el “por qué no te callas” a Chávez y la exaltación que hizo del dictatorial gobierno de Franco.
El otro aspecto es que podemos entenderle al Rey y considerar su enojo pero cuando uno es Rey espera un comportamiento público “real” con modos diplomáticos y de altura, con expresiones delicadas y respetuosas. “Señor Chávez, tenga usted las consideraciones hacia los señores Zapatero y Aznar y guarde silencio por favor”. Nunca fui rey ni lo seré pero es evidente que había otras fórmulas para intentar acallarlo a Chávez.
No seremos nosotros los que enseñaremos a un rey a actuar con majestad pero, el “por qué no te callas” es más propio del barrendero municipal a su colega “carnero” que está delatando a un colega.
Es decir, el comportamiento del soberano español puede calificarse de soberano desliz. Y ocurre que don Juan Carlos –llamémosle sólo así a partir de ahora- no es un principiante en la materia de ponerse la corona que lo distingue como un ser de sangre azul que uno cree que cuando pasa vergüenzas como la del sábado ultimo , debe azulársele el rostro y no enrojecérsele.
A esta altura de los acontecimientos y la globalización, los reyes están dejando de reinar y tampoco ejercen su realeza.
Hey!, Juanca no embromeis. Comportaos!

Algo habrá hecho Mario Pergolini por la verdadera historia del Paraguay

Link a la Segunda Parte

Link a la Tercera Parte

No se trata de endiosar a López ni mucho menos sino que de entender la historia como realmente pasó. Se trata de despojarnos de mitos y falsedades y de que nos miren de un modo diferente porque nosotros mismos nos miramos de un modo diferente. La serie “Algo habrán hecho….por la historia argentina” de Mario Pergolini nos ha hecho un favorazo a los paraguayos al “desargentinizar” la visión sobre la Guerra contra la Triple Alianza.

Interesante el modo con el que la serie mete el dedo en la llaga de la guerra con la que los hermanos argentinos, brasileños y uruguayos vinieron a liberar a Paraguay de un tirano, quemando el único ferrocarril del continente, destruyendo la única industria pesada de la región, saqueando el país y aplastándolo económica, social y moralmente.
Vaya manera de liberación. Pergolini junto al historiador Felipe Pigna plantean la historia y las dudas razonables con enfoques amenos y jocosos respecto de un drama fatal y nos permiten reírnos –vaya virtud y defecto de la serie- de una desgracia que parece lejana pero que ha dejado huellas demasiado profundas.
Tal vez alguna vez en base a una revisión de la historia, nos replanteemos la lista de próceres y héroes que los historiadores nos han dicho que los son para redefinir una nueva lista de piratas y de sátrapas que refuercen la verdad insolente que Enrique Santos Discépolo nos espetó en el Tango Cambalache, porque al final muchos de los que creíamos eran SEÑOR, en realidad no pasan de LADRON.