Los cleptócratas paraguayos y su pánico ante la izquierda de Lugo (1)

El discurso de la derecha se ha basado históricamente en que el problema de la pobreza se resuelve creando riquezas. Cuando trabajé en abc color como periodista de economía, fui uno de los exponentes de esta línea de pensamiento y lo hacía convencido de que era así. Crecí profesionalmente defendiendo doctrinariamente ese pensamiento. En todos estos años, el país ha estado creando riquezas y simultáneamente, aumentó la pobreza. That is the question.

El gran problema no sólo de Paraguay sino que en la región es que todos los procesos capitalistas se hicieron de un modo egoísta y corrupto. Se acuño para este esquema el término “cleptocracia” (del griego. clepto: quitar; y cracia: gobierno = gobierno de los ladrones)

Todo entre "amigos"
Cuando sobrevino la ola de privatizaciones por ejemplo, en vez de que la operación se hiciera en función de principios participativos y que la empresa estatal que pasaba a manos privadas tuviera una amplia base de accionistas, no.
La privatización se hizo entre amigotes.
Unos cuantos eran los triunfadores y el resto quedaba marginado. La “mano invisible” que regula el mercado de la que habla Adam Smith, aquí es la mano negra que distorsiona, tergiversa, manipula en favor de "Los Muchachos S.A.". Los muchachos son...los cleptócratas, ustedes saben.
La doctrina es una cosa y la realidad otra pero los cleptócratas siguen invocando los aspectos angelicales de la doctrina para concretar sus diabólicos propósitos.
Hace unos días abc color publicó otro editorial con más de lo mismo. La pobreza se combate con generación de riqueza y en el video de arriba justamente Dionisio Borda explica que la economía paraguaya tuvo ondas de crecimiento y simultáneamente de aumento de la pobreza.

No se cumple lo que pregona la doctrina
Sin ir más lejos, la soja ha generado riquezas como nunca en la historia del agro paraguayo pero sólo ha dejado un puñado de ganadores y una multitud de campesinos empobrecidos y hambrientos.
Un viejo dirigente liberal y capitalista denuncia la realidad vergonzante que nos lanza a la cara un puñetazo con este dato que ofende: el 4% de los propietarios, es dueño del 90% de las tierras en nuestro país. Y dale con que la pobreza se combate generando riquezas.
“La Riqueza de las Naciones” de Smith fue mi libro de cabecera cuando me asignaron la cobertura de informaciones económicas en abc color y con el tiempo noté una diferencia profunda entre la filosofía capitalista y la realidad de lo que acontecía en el mercado.
En el Paraguay de derecha de Stroessner y todos los gobiernos que le siguieron que eran liberales en esencia no se cumplían los principios de que la generación de riquezas, a la larga, alcanzaba a todos.

La riqueza se concentra
Por algún tipo de trampa distorsiva la riqueza generada no se dispersaba sino que se concentraba manifestándose un comportamiento de la economía liberal que si aún viviera, avergonzaría a Smith.
Seguí leyendo a pensadores liberales y otros no tanto tratando de entender lo que imposibilitaba que la clara doctrina no funcionara como debiera.
Karl Popper hablaba de las dificultades del “monoeconomismo en un multiculturalismo”, es decir un mismo sistema funciona de modo diferente según condicionamientos culturales de las diferentes regiones lo que no sucedía con el socialismo que más o menos funciona igual en todas partes.
Hay culturas más predispuestas que otras para ser capitalistas. Por ejemplo la cultura japonesa frente a la cultura de los nivaklés en el Chaco.
El japonés es competitivo porque Confucio enseñó las virtudes de la superación más allá del justo medio con basamento moral en las relaciones entre unos y otros en tanto que el cazador nivaklé no cazaba sólo para él y su familia sino para la tribu y desarrollaba más una cultura colectivista que al final es lo que hace que los aborígenes del Chaco tengan tan buenas relaciones con los mennonitas que son cooperativistas.
Los indígenas tienen precondiciones formidables para organizarse en cooperativas que dicho sea de paso sería una síntesis de exitoso encuentro entre socialismo y capitalismo.
La cooperativa es un socialismo capitalista o si quieren plantearlo así, un capitalismo socializado.
Que bueno sería que cuando se privatice la Industria Nacional del Cemento, sea una cooperativa en la que todos los paraguayos seamos socios y todos ganemos.
Los cleptócratas y quienes han sido triunfadores en la sociedad paraguaya y que hoy impulsan un juicio político para apartar a Lugo, no piensan así.
El sistema anterior les funcionaba bien y no hay que cambiar. Claro, han sido exitosos en él y los demás, bueno que los demás se las arreglen.

(sigue)